古籍库 集部
刘孝孙若张胄玄之所造但云七曜而不闻有十
一星也曰然则假之以占命又起于何时乎曰洪范云
月之从星则以风雨 泠州鸠 云武王伐殷岁在鹑火月
在天驷则以星占国亦已久矣而未必用之占命也曰
以星占命柰何曰予尝闻之于师其说多本 (第 81b 页)
一星也曰然则假之以占命又起于何时乎曰洪范云
月之从星则以风雨 泠州鸠 云武王伐殷岁在鹑火月
在天驷则以星占国亦已久矣而未必用之占命也曰
以星占命柰何曰予尝闻之于师其说多本 (第 81b 页)
诗问目答张炳
(问)正乐正诗或分为二或合为一先生谓正诗乃正乐
中事盖正乐之条目多有正其僣者如宫悬不应用于
诸侯曲悬不应请于大夫舞佾歌雍皆是也有正其有
司之失传者如大武之声淫及商是也有正其节奏之
紊者如翕纯缴绎之条理是也有正其声而黜之者如
郑卫齐宋四声以及北鄙杀伐之响是也有正其容者
如大武之致左宪右是也有正其器者如歌韶必以首
山之竹龙门之桐是也有正其名者如大武之乐据 泠
州鸠 语别有四名疑其不可为据是也而最大者在雅 (第 1a 页)
(问)正乐正诗或分为二或合为一先生谓正诗乃正乐
中事盖正乐之条目多有正其僣者如宫悬不应用于
诸侯曲悬不应请于大夫舞佾歌雍皆是也有正其有
司之失传者如大武之声淫及商是也有正其节奏之
紊者如翕纯缴绎之条理是也有正其声而黜之者如
郑卫齐宋四声以及北鄙杀伐之响是也有正其容者
如大武之致左宪右是也有正其器者如歌韶必以首
山之竹龙门之桐是也有正其名者如大武之乐据 泠
州鸠 语别有四名疑其不可为据是也而最大者在雅 (第 1a 页)
一地不可牵合者二也杜元凯官荆
州其所阙如必其所不可考者不可曲为牵合三也故
曰郦元自谬厚斋亦非
(问) 泠州鸠 对大武之乐其第四终曰嬴内韦昭无注世
本有饶内是舜所居一作姚墟帝王世纪作妫墟杜岐
公曰即周语之嬴内音妫 (第 16b 页)
州其所阙如必其所不可考者不可曲为牵合三也故
曰郦元自谬厚斋亦非
(问) 泠州鸠 对大武之乐其第四终曰嬴内韦昭无注世
本有饶内是舜所居一作姚墟帝王世纪作妫墟杜岐
公曰即周语之嬴内音妫 (第 16b 页)
高堂隆谏治殿取钟疏(青龙中大治殿舍西取/长安大钟隆上疏曰)
昔周景王不仪刑文武之明德忽公旦之圣制既铸大
钱又作大钟单穆公谏而弗听 泠州鸠 对而弗从遂迷
不反周德以衰良史记焉以为永鉴然今之小人好说
秦汉之奢靡以荡圣心求取亡国不度之器劳役费损 (第 6a 页)
昔周景王不仪刑文武之明德忽公旦之圣制既铸大
钱又作大钟单穆公谏而弗听 泠州鸠 对而弗从遂迷
不反周德以衰良史记焉以为永鉴然今之小人好说
秦汉之奢靡以荡圣心求取亡国不度之器劳役费损 (第 6a 页)
长倩以射策)或以杼(与/臣)
下情而通讽谕或以宣上德而尽忠孝(曰杼渫也/善曰广雅)
(中情而属诗国语 泠州鸠 曰夫律所以宣布哲人之令德/食与切讽方凤切毛诗序曰吟咏情性以讽其上楚词曰杼)
(讽諌之道宣君上之德尽忠 (第 3a 页)
下情而通讽谕或以宣上德而尽忠孝(曰杼渫也/善曰广雅)
(中情而属诗国语 泠州鸠 曰夫律所以宣布哲人之令德/食与切讽方凤切毛诗序曰吟咏情性以讽其上楚词曰杼)
(讽諌之道宣君上之德尽忠 (第 3a 页)
谓照明也/道熙明乃天之法则/安)导气以乐宣德以诗(春秋曰陶/善曰吕氏)
(导之/国语王将铸无射问律于 泠州鸠 对曰律所以立均/唐氏之化阴多滞伏阳道壅塞人气郁阏筋骨挛缩作舞宣)
(也言引和气以乐宣帝德以讴谣也诗谓 (第 21b 页)
(导之/国语王将铸无射问律于 泠州鸠 对曰律所以立均/唐氏之化阴多滞伏阳道壅塞人气郁阏筋骨挛缩作舞宣)
(也言引和气以乐宣帝德以讴谣也诗谓 (第 21b 页)
抒渫也抒食与切讽方凤切毛诗序/曰吟咏情性以讽其上楚词曰抒中情而属)
(诗/)或以宣上德而尽忠孝(国语 泠州鸠 曰夫律所/以宣布哲人之令德)雍容
揄扬著于后嗣抑亦雅颂之亚也(说文曰揄引也以珠/切孔安国尚书传曰) (第 3a 页)
(诗/)或以宣上德而尽忠孝(国语 泠州鸠 曰夫律所/以宣布哲人之令德)雍容
揄扬著于后嗣抑亦雅颂之亚也(说文曰揄引也以珠/切孔安国尚书传曰) (第 3a 页)
思进贤才)
(王肃周易注曰综理事也班婕妤自伤/赋曰陈女图以镜鉴顾女史而问诗)发音在咏动容
成纪(国语 泠州鸠 曰咏之以中音孟子曰动容/周旋中礼者盛德之至也成纪见下注)壸政穆
宣房乐韶理(尔雅曰宫中巷谓之壸礼记曰 (第 4a 页)
(王肃周易注曰综理事也班婕妤自伤/赋曰陈女图以镜鉴顾女史而问诗)发音在咏动容
成纪(国语 泠州鸠 曰咏之以中音孟子曰动容/周旋中礼者盛德之至也成纪见下注)壸政穆
宣房乐韶理(尔雅曰宫中巷谓之壸礼记曰 (第 4a 页)
谏取长安大钟疏
昔周景王不仪刑文、武之明德,忽公旦之圣制,既铸大钱,又作大钟,单穆公谏而弗听, 泠州鸠 对而弗从,遂迷不反,周德以衰,良史记焉,以为永鉴。然今之小人,好说秦、汉之奢靡以荡圣心,求取亡国不度
昔周景王不仪刑文、武之明德,忽公旦之圣制,既铸大钱,又作大钟,单穆公谏而弗听, 泠州鸠 对而弗从,遂迷不反,周德以衰,良史记焉,以为永鉴。然今之小人,好说秦、汉之奢靡以荡圣心,求取亡国不度
以为正。周以为春。十二月地以为正。殷以为春。十三月人以为正。夏以为春。则历指三正。分明可见。今考国语 泠州鸠
论武王伐纣之 …… (第 462H 页)
锡夏对。周家改正朔之说。自春秋以前。如周礼仲春会男女。毛诗七月篇及四月维夏六月徂暑之类。皆用夏正。自春秋以下。方用周正。如春无冰及陨霜杀菽之类。孟子岁十一月徒杠。十二月舆梁及六七月之间旱之类。孟献子曰七月而禘之类。皆可證之。周初之不改月数似无疑。而独 泠州鸠 之言。颇若可疑。然春秋之时。历法不明。太史失闰。或至再三。日食晦朔。尚未明辨。孔子亦称司历之过。则推 (第 462L 页)
锡夏对。周家改正朔之说。自春秋以前。如周礼仲春会男女。毛诗七月篇及四月维夏六月徂暑之类。皆用夏正。自春秋以下。方用周正。如春无冰及陨霜杀菽之类。孟子岁十一月徒杠。十二月舆梁及六七月之间旱之类。孟献子曰七月而禘之类。皆可證之。周初之不改月数似无疑。而独 泠州鸠 之言。颇若可疑。然春秋之时。历法不明。太史失闰。或至再三。日食晦朔。尚未明辨。孔子亦称司历之过。则推 (第 462L 页)
变宫说见下条
变宫。变徵。
肆拾贰。(馀玖分分之陆。)伍拾陆。(馀玖分分之捌。羽后宫前。角后徵前。)
上生变徵。
右贰变相生之法。○国语。周景王问于 泠州鸠 曰。柒律者何。韦昭注曰。周有柒音。黄钟为宫。太簇为商。姑洗为角。林钟为徵。南吕为羽。应钟为变宫。蕤宾 (第 532H 页)
。)
变宫说见下条
[二变相生之法]
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右二变相生之法。○国语周景王问于 泠州鸠 曰七律者何。韦昭注曰周有七音。黄钟为宫。太簇为商。姑洗为角。林钟为徵。南吕为羽。应钟为变宫。蕤宾为变 (第 490H 页)
变宫说见下条
[二变相生之法]
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右二变相生之法。○国语周景王问于 泠州鸠 曰七律者何。韦昭注曰周有七音。黄钟为宫。太簇为商。姑洗为角。林钟为徵。南吕为羽。应钟为变宫。蕤宾为变 (第 490H 页)